[mybigtext] [/mybigtext] Известно, что первые кодексы подражали свиткам, своим опытным предшественникам и долгое время конкурентам. Это выражается не только в размещении текста внутри книги, но и в том, что касается расположения иллюстраций, миниатюр. Так, в кодексах, как и в свитках, они встречаются и внутри текста книги, и внизу колонок или страниц, и на отдельных предназначенных только для них листах. Нередки случаи, когда простое подражание становилось осознанным копированием: так, позднеантичные, а потом и средневековые пергаменные кодексы повторяли более ранние варианты из папирусных свитков (таковы например, книги с пьесами Теренция IX века). Для исследователей это неоценимое подспорье, ведь античную литературу мы знаем в основном благодаря более поздним копиям. Это связано с тем, что на сегодняшний день исследователям известно очень мало иллюминированных — иллюстрированных — папирусов того времени (вследствие плохой сохранности до нас зачастую дошли не целые свитки, а только их фрагменты) и всего три иллюминированных античных кодекса, которые мы рассмотрим ниже. Один из самых ранних примеров античных иллюстрированных папирусов — «Папирус Александра» (I-II вв.) из Национальной библиотеки Франции, представляющий собой сохранившийся фрагмент иллюстрации к одному из греческих романов. Но уже этот фрагмент позволяет понять, что античные художники сначала прорисовывали миниатюры черной краской, а затем их раскрашивали (так, мы видим на иллюстрации штриховые эскизы, раскрашенные четырьмя красками). Pixabay То же видно и по иллюстрациям «Папируса Геракла» (III в.), поэмы о подвигах Геракла. Здесь миниатюры вообще выполнены в монохромной технике только черными чернилами, и больше напоминают наброски или штриховые зарисовки. В небольшом сохранившемся фрагменте лондонского «Папируса возничих» можно увидеть более сложную многофигурную композицию, напоминающую образцы коптской живописи (помните знаменитые фаюмские портреты?), в которой объединились и египетские и античные влияния. Теперь об античных иллюминированных кодексах. Один из трех сохранившихся — «Ватиканский Вергилий» (ок.IV в.) с выдержками из Энеиды.
Источник:
